Zijn bloed kome over ons

Een reflectie op een traditionele tekstuitleg in de gereformeerde gezindte.
De woorden 'Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen!' (Matth. 27:25) zijn in de loop der eeuwen in christelijke kringen uitgelegd als een wraakbede. Kort na Jezus' kruisdood namen de Romeinen Jeruzalem in, verwoestten de tempel en kruisigden duizenden Joden. Dit vreselijke gebeuren luidde een tijd vol lijden in, met de Holocaust als voorlopig dieptepunt.

Veel christenen beschouwen deze vreselijke gebeurtenissen als Gods antwoord op dit vreselijke gebed van Israël. Het Joodse volk verwierp toen Gods Messias. Om die reden heeft God Israël verworpen. Hij straft het Joodse volk. Kan deze uitleg met oude papieren de toets van de Schrift doorstaan?